به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، نشست اساتید درس خارج حوزه علمیه خراسان در ادامه سلسله نشست های تخصصی مکتب فقهی امام خمینی (ره) به همت گروه پژوهشی مکتب فقهی امام خمینی(ره)، موسسه آموزش عالی حوزوی ائمه اطهار مشهد مقدس و با همکاری مدیریت پژوهش و توسعه علمی حوزه علمیه خراسان در موسسه آموزش عالی حوزوی ائمه اطهار مشهد مقدس برگزار شد.

آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در این نشست با تمجید از اهتمام مدیر حوزه علمیه خراسان و مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در توجه به آراء و مبانی امام خمینی(ره) و ابتکارات علمی ایشان، به بیان اهمیت نظریه خطابات قانونی و تأثیر آن در فقه و اصول پرداخت و با اشاره به نظریه خطابات قانونی امام خمینی(ره) اظهار داشت: این نظریه پیش از امام خمینی(ره) سابقه نداشته و امام راحل با ابداع این نظریه توانست تحولی اساسی در فقه ایجاد کند.

وی با بیان این که امام خمینی(ره) یکی از برجستگان عرصه‌های مختلف علوم اسلامی بود، عنوان کرد: امام(ره) نه‌تنها در فقه و اصول از بزرگان زمان خود به شمار می‌رفت، بلکه در فلسفه، تفسیر و عرفان نیز جایگاهی رفیع داشت، اساساً ویژگی بارز یک فقیه برجسته، نوآوری‌ها و ابتکارات علمی او است، به‌عنوان نمونه، اگر بخواهیم دو فقیه را مقایسه کنیم، باید بررسی کنیم که هرکدام چه نوآوری‌هایی در فقه و اصول ارائه کرده‌اند.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار، ادامه داد: شیخ انصاری و شهید ثانی هر دو از بزرگان فقه هستند، اما شیخ انصاری ابتکاراتی در فقه و اصول ارائه کرد که پیش از او مطرح نشده بود، مثلاً در بحث «منجزیت علم اجمالی» در کتاب رسائل، شیخ انصاری اولین کسی بود که شرط «ابتلای اطراف علم اجمالی» را مطرح کرد، چنین نظریاتی، نشان‌دهنده عمق اندیشه و توانایی علمی ایشان است، اگر این ابداعات شیخ انصاری جمع‌آوری شوند، می‌توان کتابی مفصل و ارزشمند نگاشت.

آیت الله فاضل لنکرانی با بیان این که امام خمینی(ره) با نوآوری‌های متعدد خود، تأثیر عمیقی بر فقه و اصول گذاشت، خاطرنشان کرد: یکی از مهم‌ترین نظریات اصولی ایشان، نظریه «خطابات قانونیه» است، البته هرچند امام را با نظریه «ولایت مطلقه فقیه» یا نظریه «خطابات قانونیه» معرفی می‌کنند، اما به نظر نظریه‌ای بالاتر از این‌ دو وجود دارد که امام در کتاب البیع خود اساساً اسلام را به‌عنوان «حکومت» معرفی می‌کند، الاسلام هو الحکومه.

انتهای پیام ۳۱۳/۴۹